Амалаки врата экадаши: преданность и дерево амалаки
Описание величия Амалаки экадаши, приходящегося на период растущей луны в месяце феврале или марте, содержится в священном тексте «Брахманда Пурана». Это описание было передано в беседе между великим мудрецом Васиштхой и царём Мандхатой.
Вопрос царя и откровение мудреца
Царь Мандхата обратился однажды к мудрецу Васиштхе с такой просьбой: «О, благословенный, если я снискал твою милость и расположение, поведай мне о таком обете, исполнение которого принесёт мне высшее благо». Мудрец Васиштха ответил ему: «О, царь! Я расскажу тебе сейчас историю и славу великого обета, соблюдение которого дарует человеку все виды благополучия. Имя этому обету — Амалаки Экадаши. Сила заслуг, приобретаемых благодаря его соблюдению, без сомнения, стирает последствия всех греховных деяний, дарует освобождение, а по своей значимости равняется заслуге от дарения тысячи коров».
Царство, исполненное дхармы
В далёкие времена существовал славный город по имени Ваидиша. Его населяли многочисленные брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры — все они были здоровы, праведны и процветали. В этом прекрасном городе, о царь с сердцем льва, не было ни атеистов, ни тех, кто преступал законы дхармы. Воздух постоянно наполнялся звучанием ведических гимнов. В этом городе правил благочестивый и правдивый царь по имени Чаитраратха, происходивший из лунной династии, сын царя Пашабиндуки.
Царь Чаитраратха отличался доблестью, мужеством, щедростью и был глубоким знатоком священных писаний. Поскольку все жители его царства были преданы служению Господу Хари, жизнь их была безмятежной и счастливой. Не было в том царстве ни одного человека, познавшего нужду или страдание. Так прошло много лет, и наступил день, когда Амалаки Экадаши совпал с двадаши в период убывающей луны месяца февраля или марта.
Осознав великое благо, приносимое этим днём, царь вместе со своими подданными решил строго соблюсти все предписания этого обета. Рано утром в день экадаши они совершили омовение в реке и направились в храм Господа Вишну, стоявший на речном берегу. В храме росло дерево амалаки. У его основания царь установил сосуд, наполненный водой, а также разместил зонт, одежду, обувь и пять видов драгоценных камней для совершения обряда поклонения.
Затем царь, возглавляемый брахманами и в окружении подданных, вознёс молитвы Господу Парашураме и самому дереву амалаки. Они молились: «О, Господь Парашурама! О, сын Ренуки! О, пребывающий под сенью дерева амалаки! О, дарующий наслаждение и освобождение! Прими наши почтительные поклоны». После этого они обратились к дереву: «О, амалаки! О, древо, хранящее вселенную! О, творение Господа Брахмы! О, разрушительница грехов! Мы склоняемся перед тобой! Милостиво прими наши подношения».
Совершив должным образом поклонение, царь и его люди провели всю ночь в бдении в храме Вишну. Они пели священные песни и возносили прекрасные молитвы, прославляя Господа и священное дерево. В ту же ночь, по воле судьбы, в храм пришёл один охотник. Этот человек добывал себе пропитание, убивая животных. Войдя в храм, украшенный светильниками с топлёным маслом, благовониями и другими благоприятными предметами, он увидел группу людей, которые бодрствовали и воспевали Господа. Охотник сел неподалёку и стал наблюдать.
Ночное бдение и его плоды
Охотнику, несмотря на его род занятий, посчастливилось получить даршан Господа Дамодары, чей образ находился на особом алтаре, и услышать трансцендентные повествования о Вишну. Хотя он мучился от голода, он с изумлением наблюдал за происходящим и, слушая о славе экадаши, также провёл всю ночь без сна.
Наутро царь покинул храм и в сопровождении свиты вернулся в свой дворец. Охотник также отправился домой, где, наконец, утолил голод. Прошли годы, и охотник оставил своё тело. Однако в силу благочестия, обретённого от бдения в ночь Амалаки Экадаши, в следующем рождении он родился царём. Он стал зваться Васуратхой, могущественным сыном царя Видуратхи, правителя прославленного города Джаянти.
Царь Васуратха владел миллионом деревень. Он сиял, как солнце, был прекрасен, как луна, могущественен, как Сам Господь Вишну, и терпелив, как Мать-Земля. Царь был правдив, неукоснительно исполнял свой долг и являлся великим преданным Господа Вишну.
Испытание в лесу и божественная защита
Однажды во время охоты добрый и щедрый царь Васуратха заблудился в глухом лесу. Он был смертельно усталым и измученным голодом. Не видя спасения, он лёг на землю, подложив под голову собственную руку. В это время к нему приблизились жившие в том лесу дикие племена млеччхов. Приняв царя за врага, они начали всячески издеваться над ним, стремясь убить. Они полагали, что в прошлом именно этот царь убил их матерей, сыновей, внуков и вынудил их вести жалкое существование в лесной глуши. Осыпая царя обвинениями, млеччхи схватились за оружие и стали наносить удары. Но к их величайшему изумлению, оружие не могло даже коснуться тела царя, и он не чувствовал ни малейшей боли. Испробовав все средства, млеччхи пришли в отчаяние и ужас. Они не могли сдвинуться с места.
В этот миг из тела царя вышла сияющая женщина, богато украшенная и умащённая благоухающей сандаловой пастой. Её шею украшала изящная гирлянда из цветов, а глаза горели гневом. С диском в руке и грозно нахмуренным челом она в ярости набросилась на млеччхов, чтобы уничтожить их. В одно мгновение все нападавшие были мертвы. Только тогда царь пришёл в себя. Увидев эту ужасающую картину, он испугался и растерялся. Он сказал: «Увы! Кто же тот благодетель и друг, что спас мою жизнь, убив столь могущественных врагов? Я от всего сердца благодарен ему за это благодеяние».
Тогда раздался голос с небес: «Кто, кроме Господа Кешавы, способен защитить душу, преданную Ему? Лишь Он — единственный защитник Своих преданных». Услышав небесный голос, царь исполнился ещё большего изумления, а его сердце переполнила преданность. После этого он вернулся в свой дворец и правил царством, подобно Индре, не встречая больше никаких препятствий.
Мудрец Васиштха, завершая повествование, сказал: «О, мой дорогой царь! Тот, кто искренне соблюдает обет этого священного Амалаки Экадаши, несомненно, вернётся в вечную обитель Господа Вишну».