Бхаими экадаши: освобождение от проклятия
Величие экадаши, известного как Джая или Бхаими, который наблюдается в период растущей луны месяца января или февраля, раскрыто в «Бхавишья Уттара Пуране». Это откровение было даровано в беседе между Господом Кришной и царём Юдхиштхирой.
Вопрос царя и откровение Господа
Махараджа Юдхиштхира обратился к Кришне со смиренной просьбой: «О, Господь Кришна, изначальная Личность Бога и Владыка вселенной! Ты – источник всех живых существ, рождённых из пота, семени, яйца или зародыша. Ты один создаёшь, поддерживаешь и разрушаешь мироздание. Молю Тебя, опиши мне славу того экадаши, что приходится на светлую половину месяца января/февраля. Раскрой, как следует соблюдать этот день, и какому Божеству надлежит воздавать поклонение в это благоприятное время».
Господь Кришна ответил: «О, лучший из царей, этот экадаши зовётся Джая. Его соблюдение уничтожает последствия любых греховных деяний. Тот, кто следует этому обету, никогда не родится в образе привидения. О, царь, нет равного этому дню в способности даровать освобождение и очищать от скверны греха. Выслушай же историю, которую Я уже поведал в Падма Пуране.
Небесный праздник и роковая страсть
В своей небесной обители, в благоуханной роще Нандана, наполненной цветами париджата, царь полубогов Индра наслаждался обществом прекрасных апсар. Однажды, пребывая в радостном расположении духа, он устроил великий праздник, куда собрались десятки миллионов небесных танцовщиц. Среди присутствующих был и гандхарва, небесный певец, по имени Пушпаданта. На торжество прибыл и другой гандхарва, Читрасена, со своей супругой Малини, дочерью и внуком. Сына Читрасены звали Пушпавана, а его сына – Мальяван.
На этом собрании юный Мальяван привлёк внимание гандхарви по имени Пушпавати. Пронзённая стрелами бога любви, Камы, она была очарована его красотой. Сама Пушпавати была невероятно прекрасна: её руки напоминали верёвки Камы, лицо сияло подобно луне, глаза были большими, а тонкая талия контрастировала с пышными бёдрами, подобными стволу бананового дерева. Её убранство и наряды лишь подчёркивали это очарование. Взаимное влечение охватило обоих.
Желая усладить Индру, Мальяван и Пушпавати присоединились к пению и танцам. Однако их мысли были заняты друг другом, что мешало им полностью погрузиться в исполнение. Заметив эту помеху и счев её за неповиновение, Индра разгневался. Он провозгласил: «Вы глупы и грешны! За то, что ослушались меня, я проклинаю вас. Низвергаюсь вы в миры смертных, где примете образы привидений, мужского и женского пола, и будете страдать, пожиная плоды своей кармы».
Жизнь в образе духов и нечаянный обет
Так, по воле проклятия, Мальяван и Пушпавати обрели жалкие тела духов и были обречены скитаться в одной из пещер гималайских гор. Их существование стало мучительным: они не могли наслаждаться запахами, вкусами, прикосновениями или даже сном, пребывая в постоянном отчаянии. Однажды, странствуя по холодным и дремучим лесам, они присели отдохнуть. Дух-мужчина с горечью сказал духу-женщине: «Увы, какие же тяжкие деяния привели нас к этому жалкому состоянию».
Дни и ночи напролёт они проводили без еды и питья, терзаемые голодом, жаждой и раскаянием. И вот наступил благоприятный день Джая экадаши. Хотя мучения призраков были невыносимы, они, по своей природе, не могли ни убить, ни съесть плоды или коренья, ни утолить жажду. О, царь! Так, сидя под раскидистым баньяном на закате, они провели всю ночь, дрожа от холода и печальных раздумий. Их умы, возмущённые страданием, не помышляли о чувственных усладах. Таким образом, сами того не ведая, они провели ночь в состоянии, соответствующем обету Джая экадаши. Сила заслуги, обретённой этим образом, была столь велика, что с наступлением утра они немедленно освободились от своих призрачных обличий.
Возвращение на небеса и признание Индры
Освободившись, Пушпавати и Мальяван взошли на небесный корабль и вернулись в обитель Индры. Представ перед повелителем полубогов, они почтительно склонили головы. Увидев их, Индра был поражён и воскликнул: «Что за чудо! Благодаря какой заслуге вы сбросили проклятие? Какому могущественному существу удалось освободить вас?» Мальяван ответил: «О, Владыка, мы были спасены беспричинной милостью Верховного Господа и силой, обретённой в день Джая экадаши. Заверяю тебя, мы избавились от образов духов лишь посредством преданного служения».
Выслушав это, Индра произнёс: «Ты очистился, совершая служение Господу Вишну и соблюдая экадаши. Поэтому ты достоин и моего почтения». И добавил: «Те, кто преданно служат Вишну, несомненно, становятся объектами моего поклонения и уважения». С тех пор Пушпавати и Мальяван вновь обрели счастливую жизнь в небесном мире.
О, царь Юдхиштхира! Этот экадаши должен быть соблюдаем каждым. Следование обету Джая экадаши способно искупить даже грех убийства брахмана. Более того, оно приносит заслуги, равные плодам великой благотворительности, сложнейших жертвоприношений и многочисленных паломничеств. Тот, кто с верой и преданностью правильно соблюдает этот день, обретает вечное место на Вайкунтхе. Даже просто слушая или читая об этом экадаши, человек получает благо, равное совершению жертвоприношения Агништомы».