Мохини экадаши: разрушение иллюзий и грехов
Период растущей луны в месяце апреле или мае ознаменован наступлением Мохини экадаши. Описание его славы и могущества можно найти в писании «Сурья Пурана». Этот день обладает особой силой, способной освободить душу от накопленных ошибок и страданий.
Вопрос царя и откровение Кришны
Царь Юдхиштхира, известный своей приверженностью дхарме, обратился однажды к Господу Кришне с просьбой разъяснить суть экадаши светлой половины месяца вайшакха. Он спросил о его имени, правилах соблюдения и той духовной заслуге, которую обретает следующий ему человек. В ответ Господь Кришна предложил выслушать историю, некогда переданную мудрецом Васиштхой Господу Рамачандре.
Сам Господь Рама, переживая глубокую печаль из-за разлуки с супругой Ситой, задал великому мудрецу тот же вопрос: существует ли великий обет, способный устранить последствия грехов и унять душевную скорбь? Мудрец Васиштха, будучи духовным учителем Рамы, ответил, что хотя само воспоминание о Господе Раме уже очищает, для блага всех людей он расскажет об этом обете.
Он назвал этот экадаши, приходящийся на светлую половину вайшакхи, Мохини экадаши, подчеркнув его чрезвычайную благотворность. Следование ему, по словам мудреца, приводит к разрушению всех последствий грехов, материальных страданий и оков иллюзии.
История грешника Дхриштабуддхи
В давние времена на берегу священной реки Сарасвати процветал прекрасный город Бхадравати. Им правил справедливый царь Дйутимана, происходивший из лунной династии. В этом же городе жил богатый и благочестивый вайшья по имени Дханапала, преданный Господа Вишну. Своё состояние он использовал на общее благо: строил гостиницы для путешественников, храмы, школы, больницы, рыл колодцы и пруды, разбивал сады и раздавал пищу нуждающимся.
У этого добродетельного человека было пять сыновей: Самана, Дйутимана, Медхави, Сукрити и Дхриштабуддхи. Младший сын, Дхриштабуддхи, был полной противоположностью отцу. Он вёл низменный образ жизни, общаясь с дурной компанией, предаваясь азартным играм, пьянству и разврату. Он причинял вред живым существам, не почитал богов, брахманов, гостей и предков, растрачивая отцовское богатство на свои пороки.
Однажды, увидев сына в непристойном виде на публике, Дханапала, исполненный отчаяния, изгнал его из дома. Лишившись поддержки семьи и уважения общества, Дхриштабуддхи потерял и свой социальный статус, став предметом всеобщего презрения. Оказавшись на улице, он продолжил грешить, а когда деньги от продажи одежды и украшений закончились, принялся воровать.
Падение, странствия и встреча с мудрецом
Несколько раз стражники ловили его, но, помня о заслугах отца, отпускали. Однако после серьёзной кражи его привели к царю. Правитель, назвав его великим грешником, изгнал его из своего царства. В страхе перед новым наказанием Дхриштабуддхи ушёл далеко в глухой лес.
Там, мучимый голодом и жаждой, он стал убивать животных и птиц, поедая их сырое мясо. С луком в руках он скитался по лесу многие годы, погрязая во всё новых грехах и испытывая постоянную душевную муку.
Но однажды, по милости судьбы, приведённой его прошлыми добрыми делами, он вышел к ашраму великого мудреца Каундиньи. Это было как раз в месяце вайшакха. Мудрец возвращался с омовения в Ганге, и капля воды с его одежды случайно упала на Дхриштабуддхи. Одного лишь прикосновения этой святой воды оказалось достаточно, чтобы смыть груз его грехов.
Сложив почтительно ладони, Дхриштабуддхи обратился к мудрецу. Он признался, что является величайшим грешником, лишившимся из-за своих поступков всего: дома, богатства, родных и друзей, и что его постоянно терзает тревога. Он попросил указать ему путь к искуплению, доступный даже такому низкому человеку, как он.
Спасение через Мохини экадаши
Великодушный мудрец Каундинья, сострадая его страданиям, предложил действенный и простой метод. Он рассказал о Мохини экадаши, который обладает силой полностью уничтожить последствия грехов, огромных, как гора Сумеру, и копившихся множество жизней. Мудрец посоветовал Дхриштабуддхи с верой соблюсти этот обет.
Обрадованный Дхриштабуддхи тщательно выполнил все наставления и предписания для соблюдения Мохини экадаши. Царь Юдхиштхира! В результате даже этот великий грешник вскоре освободился от всех последствий своих дурных деяний. Он обрёл божественную форму и на спине птицы Гаруды вознесся в духовную обитель Господа Вишну.
Так, Господь Кришна завершил свой рассказ, подчеркнув, что этот обет рассеивает тьму невежества и все виды иллюзий. Все заслуги, обретённые от омовения в святых водах, благотворительности и жертвоприношений, не могут сравниться с благочестивой силой, достигаемой соблюдением Мохини экадаши.