Пандава Нирджала экадаши: полный пост без воды
Беседа великого мудреца Вьясадевы и могучего Бхимасены, описанная в «Брахма Ваиварта Пуране», раскрывает суть и славу экадаши, выпадающего на светлую половину месяца мая или июня. Этот день носит название Нирджала, что означает «без воды».
Просьба Бхимы: обет для неспособного поститься
Обращаясь к своему почтенному деду, Шриле Вьясе, Бхимасена изложил свою дилемму. Он видел, как его старший брат Юдхиштхира, мать Кунти, братья Арджуна, Накула, Сахадева и Драупади строго соблюдают пост в каждый экадаши, и они настаивали, чтобы и он следовал этому правилу. Однако Бхима признался, что, хотя и знает о предписаниях писаний, он физически не способен вытерпеть голод. Сила голода, пылавшая в его желудке, была для него непреодолимым препятствием. Он заявил о готовности совершать благотворительность и проводить ритуалы поклонения Господу Кешаве, но не мог согласиться на полный пост. Его вопрос был прост: как получить плоды соблюдения всех экадаши, не постясь в каждый из них?
Вьясадева был непреклонен в своём первоначальном ответе: для достижения небесных миров и избежания низших необходимо следовать предписанию и воздерживаться от пищи в дни экадаши каждого месяца.
На это Бхима возразил с ещё большей искренностью: двадцать четыре поста в году были для него непосильной ношей. Он не мог представить себе воздержание от пищи даже на короткое время, не говоря уже о целых сутках. Огненный голод требовал постоянного утоления обильной едой. Всё, на что он мог решиться, — это строгий пост один раз в году. И он вновь попросил мудреца указать ему такой обет, который принёс бы высшее благо и в этой жизни, и в следующей.
Откровение Вьясы: сущность всех Пуран для Кали-юги
Шри Вьяса Дева, признавая суровую реальность эпохи Кали, когда следовать всем ведическим предписаниям в полной мере почти невозможно, открыл возвышенный и могущественный метод. Он назвал его сутью всех священных текстов-Пуран. Общий принцип оставался неизменным: тот, кто постится в экадаши обеих фаз луны, никогда не познает адских страданий.
Услышав это, великий воин Бхимасена ощутил трепет и затрясся, подобно листу на ветру. Он признался в своей полной неспособности соблюдать пост дважды каждый месяц. Его последняя надежда была услышать о том единственном обете, который принесёт максимальную духовную заслугу и всевозможные блага.
Тогда Вьясадева раскрыл ему знание о Нирджала Экадаши. Этот день наступает в период растущей луны месяца джьештха (май/июнь), когда солнце пребывает в созвездии Тельца или Близнецов. Особенность этого поста — абсолютное воздержание не только от пищи, но и от воды. Единственное дозволенное употребление жидкости — ритуальное очищение ачаманой, когда принимается количество воды, способное лишь покрыть одно горчичное зернышко или каплю золота. Эту каплю следует принять из ладони, сложенной в форме коровьего уха. Любое отклонение от этой меры — больше или меньше — приравнивается к тяжкому нарушению, подобному распитию вина. Обет начинается с восхода солнца в день экадаши и длится до восхода следующего дня, двадаши.
Мудрец подчеркнул: строгое соблюдение именно этого экадаши, включая отказ от воды, приносит плоды поста во все двадцать четыре экадаши года. На рассвете двадаши необходимо совершить омовение, преподнести браминам в дар золото и сосуды с водой, а затем разделить трапезу с ними в радостном настроении.
Несравненные плоды и происхождение имени
Вьясадева подробно описал невероятные заслуги, обретаемые благодаря этому подвигу. Сам Господь Вишну, держащий в руках Свои атрибуты, открыл ему, что человек, оставивший прочие обязанности и вручивший себя Ему через соблюдение этого дорогого Ему Нирджала Экадаши, наверняка освобождается от последствий любых грехов. В осквернённую Кали-югу благотворительность и следование множеству правил уже не способны привести к высшей цели, а ведические принципы утратили свою былую силу.
Вьяса добавил, что воздержание от пищи предписано в каждый экадаши, но только в Нирджала запрещена даже вода. Результатом такого соблюдения становится духовная заслуга, равная посещению всех святых мест. В решающий момент смерти такого человека встречают не грозные слуги Ямараджи, а прекрасные посланцы Вишну, которые переносят его прямо в духовную обитель. Если после поста человек также раздаёт в качестве дара воду и коров, он окончательно очищается от всей скверны.
Когда другие Пандавы узнали о безмерной славе этого обета, они также решили его соблюдать. С тех пор этот день стал известен под двумя именами: Пандава Экадаши и Бхима Экадаши. Грехи того, кто соблюдает этот пост, даже если они огромны, как горы Сумеру или Мандра, немедленно сжигаются дотла. Любое благочестивое деяние — омовение в священной реке, пожертвование, чтение мантр или проведение жертвоприношений — совершённое в этот день, приносит неисчислимые плоды. Даже простое внимательное слушание или чтение этого повествования с верой ведёт душу назад, в обитель Вайкунтхи, и дарует результат, равный соблюдению обетов новолуния (амавасьи) и подношений предкам во время солнечного затмения.