Павитропана экадаши: обретение сына и очищение
В писании «Бхавишья Уттара Пурана» содержится описание величия Павитра Экадаши, представленное в форме беседы между Господом Кришной и царём Юдхиштхирой.
Царь Юдхиштхира однажды обратился к Кришне с вопросом: «О, Мадхусудана! Как называется экадаши светлой половины луны месяца июль/август, и в чём заключается его слава? Прошу Тебя, расскажи мне всё подробно».
Господь Кришна ответил: «О, царь! Этот священный день именуется Павитра Экадаши. Выслушай теперь повествование о нём, ибо оно разрушает последствия любых грехов. Тот, кто слушает это описание, достигает плодов великого жертвоприношения Баджапейя.
Печаль царя Махиджита и поиск причины
Во времена древности, в начале эпохи Двапара-юги, правил царь по имени Махиджит, чьё царство звалось Махисматипури. Великой скорбью царя было отсутствие сына. Из-за этого он не находил ни малейшей радости ни в управлении государством, ни в мирских удовольствиях. Мужчина, не имеющий наследника, лишён счастья как в нынешнем рождении, так и в будущих. Много лет царь пытался обрести сына, подобного драгоценному камню, но удача не улыбалась ему.
Осознав всю тяжесть своего положения, царь созвал подданных, которых любил как собственных детей, и обратился к собранию: «О, дорогие мои! Я никогда сознательно не совершал грехов, не пополнял казну неправедным путём, не присваивал богатств, принадлежащих брахманам или полубогам. Напротив, я завоёвывал мир, следуя долгу чести, заботился о вас, как о родных, и карал даже близких – братьев и родичей – по их делам, воздавая должное почтение даже врагу, если тот был благороден. О, брахманы! Скажите, почему же, следуя таким путём дхармы, я лишён сына? Прошу, вникните в причину и дайте мне совет».
Услышав эти скорбные речи, царские советники-брахманы, посовещавшись, решили отправиться в лесные обители великих мудрецов, провидцев прошлого, настоящего и будущего, дабы найти решение для блага своего повелителя.
Встреча с вещим мудрецом и открытие прошлого
Совершив путешествие, они нашли ашрам мудреца Ломаши, предававшегося суровой аскезе. Его тело, исполненное духовного блаженства, сияло. Он был строг в посте, владел чувствами, знал науку изначальной дхармы и все писания. Продолжительность его жизни равнялась жизни Брахмы, и когда завершалась одна калпа (день Брахмы), с его тела выпадал один волос (лома), отчего он и получил своё имя. Мудрец Ломаша обладал знанием трёх времён.
Советники поклонились ему и смиренно сказали: «О, великий риши! Великое счастье выпало нам – встретить такую душу, как ты». Ломаша спросил: «Кто вы? Зачем пришли? Почему возносите мне хвалу?» Брахманы ответили: «О, владыка! Мы пришли развеять сомнения. У нашего царя нет сына. Мы – его слуги, а он относится к нам как к детям. Наше сердце болит, видя его печаль. О, лучший из брахманов, мы готовы на аскезы. По великой удаче царя мы встретили тебя. Лицезрение великой личности дарует совершенство. Просим, укажи путь, следуя которому бездетный царь сможет родить сына».
Вняв их искренней мольбе, Ломаша погрузился на мгновение в глубокую медитацию и узрел прошлое рождение царя Махиджита. Затем он поведал, что в прошлой жизни царь был бедным торговцем-вайшьей, совершавшим греховные поступки. Однажды, странствуя по деревням в полдень двадаши месяца июль, он, мучимый жаждой, нашёл прекрасное озеро. В тот же миг к воде подошла корова с телёнком, чтобы напиться. Но торговец отогнал её и стал пить сам. Так он совершил грех. Впоследствии, по остаткам благих заслуг, он родился царём, но без сына – как следствие того проступка.
Выслушав это, советники сказали: «О, великий мудрец! В Пуранах сказано, что благие заслуги разрушают последствия греха. Укажи же нам средство, которое уничтожит последствия грехов царя и дарует ему сына».
Наставление Ломаши и долгожданное благословение
Великий мудрец Ломаша ответил: «Есть знаменитый благоприятный экадаши, что зовётся Павитра Экадаши и приходится на светлую половину луны месяца июль/август. Вы все и сам царь должны должным образом соблюсти этот обет. Если последуете моему совету, царь непременно будет благословлён сыном».
Эти слова наполнили сердца советников радостью и удовлетворением. Они почтительно поклонились мудрецу и вернулись в своё царство, где передали царю Махиджиту всё, услышанное от Ломаши. Когда наступило предписанное время, советники вместе с царём должным образом соблюли обет Павитра Экадаши. В день двадаши они, как и завещал мудрец, перенесли все накопленные заслуги на своего правителя. Под действием этой заслуги царица зачала и в положенный срок родила прекрасного сына.
О, Юдхиштхира, всякий, кто соблюдает этот священный экадаши, освобождается от последствий грехов и обретает счастье в этой жизни и в будущих рождениях. Тот же, кто слушает повествование о его славе, познаёт радость отцовства в этом мире, а в следующей жизни возвращается в обитель Бога».