Цитаты

Наша задача в этой человеческой форме жизни - выбраться из этого цикла рождений и смертей и блуждания по разным видам жизни. Такова миссия человеческой жизни.

Да, соблюдение правил и предписаний - истинная квалификация члена Джи-Би-Си. Мы предельно упростили условия соответствия этому положению, но и они не соблюдаются. Харидас Тхакур принял лишь один вид преданного служения, воспевание, и он был так сильно привязан к Господу Чаитанйе. Он ничем не занимался, кроме воспевания, но это означает, что он делал всё. Твой вывод очень хорош, и я очень ценю, что как Джи-Би-Си, или как Икс-Игрек-Зед - ты всегда остаешься слугой Кришны. Это и требуется.

Система варнашрамы нужна для удобства существования в материальном мире. Она не имеет ничего общего с духовной жизнью. Принять варнашраму - значит совершать небольшой прогресс в духовной жизни без особых усилий. В остальном она для нас никакой ценности не представляет.

Наша программа и негативна, и позитивна одновременно. Мы желаем отвергнуть материалистическую сторону и принять духовную сторону; она не односторонняя. Если у тебя нет положительной установки, одно лишь отрицание не приведет тебя к успеху. Поэтому лучше позитивно принимать общество чистых преданных и оставаться в нем. Это же рекомендуют и шесть Госвами - человек должен заниматься деятельностью в благости и общаться с духовными людьми; это сделает его продвижение очень быстрым.

Материальная природа подразумевает раскол и разногласие, особенно в Кали-югу. Но успех Движения сознания Кришны будет зависеть от согласия, хотя служение у всех разное. В материальном мире есть разнообразие, но нет согласия. В духовном мире есть разнообразие, но есть и согласие. В этом разница.

Я получил вашу открытку от 25 октября 1975, а также прекрасные фотографии Шри Шри Рукмини-Дваракадхиши из Новой Двараки. Делайте все тщательно. Я пригласил Кришну, и Его нельзя оскорбить проявлением неуважения. Я внедрил систему поклонения Божествам среди неверующих, безбожников, млеччх и йаванов, и я молюсь Кришне: «Пожалуйста, приди, я приглашаю Тебя. И поскольку ты уже пребываешь в их сердцах, пожалуйста, дай им разум служить Тебе так, чтобы не причинять Тебе неудобств». Я дал этот метод млеччхам, йаванам, нижайшим из людей, падшим, и он все равно приносит благо. Думаю, вы все делаете правильно.

Множество людей печатают бессмысленные журналы, и зарабатывают неплохие деньги. А наш журнал - вайшнавский; в Индии, особенно в Бомбее, много богатых вайшнавов, занятых торговлей, и они будут очень рады, что сознание Кришны проповедуется в Америке, и они будут оплачивать гранки. У них есть деньги.

Станьте возлюбленным Бога и предлагайте Ему всё, что вы едите, всё, что вы делаете. Тогда увидите результат: насколько вы станете умиротворённым, и насколько умиротворённым станет мир. Просто благим намерением вы не создадите мир во всём мире. Нaпример, примите решение: «Мы не будем воевать». И в следующее мгновение вы уже воюете. На протяжении последних двадцати лет ЮНЕСКО издаёт резолюции, и где же мир? Не таков путь к миру. Вот здесь показан путь к миру. Попытайтесь восстановить свои утраченные отношения с Кришной, или Богом. Тогда будет мир.

Все дело в том, что вы до сих пор критикуете Шридхару Свами, говоря: «…и конкретно показали природу ошибок, совершенных прежними комментаторами, включая Шридхару Свами… Шридхара Свами… никогда не считался Учителем…» Эта критика Шридхары Свами для Господа Чаитанйи так же невыносима, как для вас невыносимо то, как Он критиковал Валлабхачарйу. Такую дружелюбную критику всегда можно обнаружить в ученых кругах, и это не значит, что они питают друг к другу недобрые чувства. И если вы можете критиковать Шридхару Свами в таких выражениях, то что дурного в том, что последователи Шридхары Свами в таком же духе критикуют вас? Есть английская поговорка, слова, произнесенные Иисусом Христом: «Не судите, да не судимы будете».

Как только мы начинаем проводить различия: это чистый преданный, это нечистый преданный, это значит мы глупцы. Почему ты хочешь попасть в духовное небо только с Сиддхасварупой? Почему не со всеми? Если Сиддхасварупа может отправиться туда, почему не все остальные? Сиддхасварупа уйдет туда, ты уйдешь, Шйамасундара тоже уйдет, и все остальные тоже уйдут туда. У нас там будет новый ИСККОН. Конечно, г-н Нэйр может остаться. И если кто-то не уйдет туда, мне придется вернуться сюда, чтобы забрать его. Надо помнить об этом, и каждый мой ученик должен действовать так, чтобы уйти со мной, и чтобы мне не пришлось возвращаться и принимать рождение снова.