Цитаты

Я очень рад, что ты набираешь силу. Сейчас у тебя 1800 книг и будет больше. На них есть хороший спрос. Кришна решил все твои проблемы. Печатай книги, продавай и богатей; и всё. У нас есть активы, наши книги, и где тут вопрос о бедности? Поэтому не унывай ни при каких обстоятельствах. Будь зависим от Кришны. В конце концов, это царство майи. Она всегда присматривается как атаковать нас, но если мы направляем наше внимание на Лотосные Стопы Кришны, майа даже не коснется нас.

Каждый должен достичь совершенства, но люди не интересуются тем, что является совершенством жизни. Они также не знают в чем состоит совершенство. Совершенство - это хари-тошанам, удовлетворить Верховную Личность Бога. И кто вы значения не имеет.

Из твоего письма я понял, что ты хочешь служить мне. Я же хочу лишь одного: чтобы все вы, мои ученики, всегда помнили о Кришне и никогда Его не забывали даже на мгновение. Так вы сможете завоевать Кришну. Его настолько привлекает чистая преданность, что Он сам вручает Себя Своему преданному. А когда у тебя есть Кришна, чего еще желать?

Вам необходимо стать сознающим Кришну, построить свою жизнь в согласии с сознанием Кришны. Почему? Потому что джара-марана-мокшайа: «Чтобы избавиться от страданий джары». Джара - это старость, немощь. И джара-марана. Марана означает «смерть». Из-за невежества мы забываем о страданиях смерти, страданиях немощи или старости. Мы думаем: «Сейчас я молод, молодой мужчина или молодая женщина. Меня не заботят старость или смерть. Давайте наслаждаться». Мы забыли. Но человек, который не находится в невежестве, всегда видит, что материальная жизнь исполнена страданий, потому что здесь есть рождение, смерть, старость и болезни. Как материалисты, мы не принимаем в расчёт, что рождение, смерть, болезни и старость являются величайшими страданиями в нашей жизни вследствие невежества.

Наше главное занятие - распространять книги, и отчеты, которые я получаю со всего мира, очень вдохновляют меня. Что касается девушек-распространительниц, которые покинули нью-йоркский и бостонский храмы и переехали в Новый Вриндаван, они должны немедленно вернуться и приняться за свое прежнее служение. В Движении Чаитанйи Махапрабху каждый является проповедником: мужчина это или женщина - неважно. Не понимаю, почему Киртанананда Свами велит нашим девушкам-преданным не выходить на санкиртану, на распространение книг. Все должны выходить.

Когда ты говоришь, что тебя не слишком вдохновляет поклонение Божествам и храмовая жизнь, я вижу, что болезнь твоя продолжается. В этих обстоятельствах одна лишь академическая карьера тебе не поможет. Если ты хочешь жить с нами, ты должен принять храмовый уклад жизни, а именно: чисто выбритая голова, соблюдение регулирующих принципов, украшение тела тилакой и т.д. Ты все это знаешь.

Перед нами стоит тяжелейшая задача. Вместе мы должны продвигать Движение Сознания Кришны, чтобы добиться революционных перемен во всем мире. Это Движение изобретено не нами, мы лишь исполняем приказ Господа Шри Чаитанйи Махапрабху, мы просто несем Его обувь. Давайте же исполнять эту обязанность тщательно, чтобы сделать свою жизнь успешной, хотя усилия наши далеко не так велики, как должны бы быть.

По поводу применения нами аналогий. Мы не приводим несовершенных аналогий, мы строго следуем наставлениям шастр. Авторитетность наших утверждений основывается на шастрах, а не на аналогиях. Вйасадева, описывая историю творения, говорит: джанмади асйа… ади-кавайе… То есть, Он наполнил сердце Брахмы всеми проектами творения. Что же здесь неправильно? Если я даю кому-нибудь наставление: «Делай так-то», - и он это делает, то что в этом трудного? Такова система. Наш авторитет - шастра.

По поводу предложения шпината: он просто должен быть очень чистым - все должно делаться очень чисто.

Что является полем деятельности для наслаждений? Тело. Мы уже это обсуждали. Кшетра-кшетра-гйа. Идам шарирам кшетрам итй абхидхийате: «Тело - это поле деятельности». Поэтому пуруша, живое существо, удерживается материальной энергией. Это называется пурушах пракрити-стхах. Ему не нужно оставаться в материальном мире, но оно приняло решение наслаждаться в материальном мире. Поэтому оно здесь. Но оно может все оставить. Это называется освобождение. Это называется спасение. Оно может все оставить. Мукти. Мукти озачает... Это также объясняется в Шримад-Бхагаватам. Хитва анйатха-рупам сварупена вйавастхитих [ШБ 2.10.6]. Это называется мукти. Анйатха-рупам означает «другое, которое не является для него естественным». Его природа - служить, но оно остается здесь не как слуга, а как господин.