Цитаты

В этом разделе собрано более 2500 цитат Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады. Через цитаты из писем Шрилы Прабхупады Вы сможете ближе познакомиться с ним.

Письмо Мадхудвише, 14 апреля 1970

Из письма Бахулашвы, так же, как и из твоего письма, я понял, что и полиции, и населению понравилось наше трансцендентное шествие. У публики в Беркли был горький опыт, что как только собирается толпа, вроде нашей, неизбежно будет вызвана полиция, начнутся скандалы, битье окон и вообще хаос. Но это неповторимое шествие убедило их в том, что наши люди очень добры и что они способны организовать огромную толпу, и насилия при этом не будет. Это факт: если люди действительно хотят мира и покоя, они должны от всего сердца поддержать наше Движение, а мы будем искренне и серьезно исполнять свои обязанности.

Письмо Говинда даси, 17 февраля 1973

Я рад, что ты открываешь в Кауаи новую мастерскую по производству Божеств Гаура-Нитай. Это великое служение нашему Обществу и преданным. Об одном только прошу тебя: всякий раз, перед тем, как отправить какому-то храму Божества, сообщай об этом мне. Мы не можем посылать Их без разбора любому, кто вдруг захотел поклоняться Божествам. Мы должны быть очень и очень осторожны, чтобы не нанести оскорбления Божеству, поэтому мы должны иметь достаточные возможности и достаточное количество брахманов для поклонения Божествам.

Письмо художникам ИСККОН, 2 мая 1974

Нет, Притху не излучает сияния. Он был шактйавеша аватарой, живым существом, наделенным особыми полномочиями.

Письмо Линни Людвиг, 30 апреля 1973

В ведическом языке [адекватным] термином для материальной «любви», как мы называем ее в наши дни, является «кама», вожделение, материальное желание, а не любовь. А слово для обозначения любви, истиной любви, которая описана в Ведах, это «према», и означает оно любовь к Богу и ничто иное. Помимо Бога нет никакой возможности для любви. Есть похотливые желания во всем разнообразии человеческой деятельности, везде и всюду, поскольку в этой атмосфере материи, любая деятельность человека - и любого живого существа - основана, получает толчок, а следовательно и оскверняется привлечением мужского и женского, половым желанием. Вся вселенная вращается вокруг этой половой жизни и страдает от нее! Это суровая правда. Здесь так называемая «любовь» означает «ты удовлетворяешь мои чувства, я удовлетворяю твои чувства», и как только это удовлетворение прекращается, тут же развод, разделение, ссоры, ненависть. Очень многие вещи происходят под вывеской этой фальшивой концепции любви. Настоящая любовь означает любовь к Богу, Кришне.

Письмо Бхуриджане, 29 апреля 1974

Правила и предписания имеют свойство постепенно возвышать нас на уровень естественной любви к Кришне, которая представляет собой совершенство человеческой жизни. Те, кто думают, будто они уже достигли этого уровня, и прекращают соблюдать их, называются сахаджиями, то есть, теми, кто видит вещи слишком просто и лишь подражает [великим душам]. Ранний подъем, проведение лекций, регулярный выход на санкиртану, поклонение Божествам - это сама суть жизни в преданности.

Письмо Рупануге, 28 апреля 1974

Правила и предписания представляют собой механизм преодоления влияния майи и возвышения до уровня естественной любви к Кришне. Если мы намерены быть высшим классом этого общества, все наши ученики должны в обязательном порядке соблюдать правила и предписания. Никто не должен искусственно поддерживать в себе убеждение, что он уже поднялся на уровень естественной любви. Это сахаджия.

Письмо Гопала Кришне, 27 апреля 1974

Я попросил Прадйумну послать тебе список вайшнавских праздников, который ты можешь вручать индийцам, которые приходят в Нью-йоркский храм. Мы не можем отвлекать внимание наших преданных на участие в так называемых религиозных церемониях, за исключением авторитетных вайшнавских праздников. Это уже превратило религию индийцев в какую-то псевдо-религиозную мешанину. Чтобы развиваться в сознании Кришны, мы должны просто сосредоточиться на Кришне. Поэтому помогать мы им можем, но наши праздники будут касаться только Кришны.

Письмо Вриндаванешвари, 26 апреля 1969

Ты спрашиваешь, как мы покидаем тело и входим в духовное небо. Эти сведения подробно изложены во Второй Песни Шримад-Бхагаватам, в первой главе. Суть в том, что эта вселенная подобна кокосовому ореху, и так же, как кокосовый орех, покрыта несколькими оболочками. Говорится, что каждая последующая из этих оболочек в десять раз толще предыдущей. Так вот, когда живое существо получает разрешение и обретает полную готовность войти в духовное небо, оно растворяет элементы своего тела, называемые землей, огнем, водой, воздухом и эфиром. Эти элементы возвращаются в различные оболочки вселенной, и живое существо уходит в духовное небо.

Письмо Дасанудасу, 13 мая 1977

Похоже у тебя есть писательский талант, поэтому, пожалуйста, продолжай развиваться в этом направлении и пиши все больше и больше о своем понимании моих книг. Нет необходимости выдумывать что-то еще. Тебе нужно просто внимательно изучать наши книги, а затем стараться своими словами передать прочитанное. Это само собой сделает из тебя отличного проповедника.

Письмо Джагадише, 25 апреля 1970

По поводу плакатов «Бриджабаси»: просто бери наши картины, изображающие Кришну с коровами, с гопи - только Кришну, никаких изображений полубогов. Такие картины нам вполне подойдут.



Другие проекты TATTVA