В этом разделе собрано более 2500 цитат Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады. Через цитаты из писем Шрилы Прабхупады Вы сможете ближе познакомиться с ним.
Письмо Шри Говинде, 25 декабря 1972
У наших книг довольно достоинств, так что если вы их просто искренне опишете, люди будут их покупать. Вот каким искусством надо овладеть, а вовсе не искусством вранья. Убеди людей жертвовать, проповедуя им Абсолютную Истину, а не обманывая их, это более зрелая стадия развития сознания Кришны.
Письмо Реватинандане Свами, 9 января 1974
Я знаю, что ты превосходный повар, и могу понять, что ты оценил полезность распространения книг. Я не возражаю, чтобы ты издал свою книгу под названием «Поваренная книга Реватинанданы Свами», но авторских гонорар должен поступать в «Бхактиведанта Бук Траст». Как я, например, публикую «Бхагавад-гиту как она есть» в Компании МакМиллана, но гонорар поступает в ББТ. Я считаю такой метод приемлемым. Если ты возьмешь гонорар себе, то это будет личная заинтересованность в деньгах, ремесло, и это будет отклонением от принципов саннйасы. Саннйаси - это отрешенный, человек, собирающий подаяние лишь для удовлетворения насущных жизненных потребностей.
Письмо Чидананде, 24 декабря 1968
Распространение Прасада - давнишняя моя идея, я предлагал это с самого начала своей миссионерской деятельности, и в Нью-Йорке, и в Сан-Франциско. Но до сих пор она не обрела конкретных очертаний. Поэтому если ты можешь действительно начать программу распространения Прасада, это будет очень и очень хорошо. Но идея открытия для этой цели обособленного ресторана меня не привлекает. Если у нас будет программа раздачи Прасада, мы будем делать ее на территории нашего храма, а не отдельно. Отдельная попытка требует отдельных усилий, которые будут отвлекаться от управления храмом. Поэтому если ты вообще начнешь программу распространения Прасада, постарайся делать это в самом храме.
Письмо Вишнуджане Махарадже, 8 января 1971
Когда тебе тоскливо, громко повторяй Мантру Харе-Кришна и внимательно ее слушай - это вернет тебя на уровень духовного блаженства. Иногда кажется, что преданный попадает в затруднительное положение без всякой на то причины, но даже очень неблагоприятные обстоятельства преданный воспринимает никак иначе, как проявление Высшей Милости Господа. Как бы то ни было, подобные чувства приходят и уходят, так же, как сменяют друг друга времена года, и мы не должны под этим предлогом отклоняться от исполнения своих предписанных обязанностей.
Письмо Упендре, 7 января 1976
Что касается твоего вопроса, вечны ли отношения между преданными, ответ: да. Это подтверждает Шри Нароттама-дас Тхакур: чакху-дана дила джеи, джанме джанме прабху сеи - он мой господин из жизни в жизнь. Так ты должен это понимать, тщательно изучив философию. У нас сейчас много книг, и я хочу, чтобы мои ученики внимательно их читали. Скоро мы введем экзамен «Бхакти-шастри», и все брахманы должны будут его сдать. Поэтому внимательно изучай мои книги каждую свободную минуту. Там ты найдешь ответы на все свои вопросы.
Письмо Акшаянане Махарадже, 6 января 1976
Если он собирается заниматься поклонением Божествам, его нужно научить быть очень чистым. Быть брахманом, значит поддерживать чистоту: внутренне,- с помощью воспевания славы Господу, и внешне,- с помощью регулярного омовения.
Письмо Хамсадуте и Химавати, 3 марта 1968
Я рад слышать, что ты начал репетировать с группой киртана. Пожалуйста, держи меня в курсе своего прогресса. Да, если хочешь, можешь также организовать и костюмы, и парик. Одного юношу можно одеть Господом Чаитанйей, а другого Нитйанандой, остальных - Гададхарой, Адвайтой (у него должна быть белая борода) и Шривасой (с бритой головой). Пение по принципу ведения и ответа очень хорошо, один хороший певец должен вести, а остальные отвечать ему. Так поют в Индии. Это особенно удобно по двум причинам. Первая - это то, что ведущий может отдыхать, поэтому долго не устает, а вторая - можно и петь, и слушать. Это и есть наш метод. В качестве мелодичного аккомпанемента можно использовать инструменты и усилители. Хорошо также трубить в рожки и раковины.
Письмо Адвайте, 21 января 1971
Прими, пожалуйста, изъявления моей самой сердечной благодарности тебе и всем членам Отдела Печати, за ваши искренние старания доставить радость духовному учителю и Кришне, распространяя философию Господа Чаитанйи.
Письмо Джанардане, 2 марта 1969
Как живые существа на самом деле могут стать счастливыми? Шримад-Бхагаватам отвечает, что высший религиозный принцип тот, следуя которому, человек становится преданным Верховной Божественной Личности, не имея никаких посторонних мотивов и не контролируемый никакими материальными препятствиями. Это сделает его совершенно счастливым, и это есть наш метод. Мы учим людей развивать свою дремлющую любовь к Верховному Господу, невзирая ни на какие материальные условия.
Письмо Хамсадуте, 20 января 1972
Ни то, чтобы мы могли представлять сырые переводы, и это нормально. Нет, хотя запредельная этому миру тема ведической литературы остается духовно могучей, даже несмотря на самый сырой и несовершенный перевод, все же, поскольку у нас есть возможность сделать текст совершенным, мы должны ею воспользоваться. В этом наша философия. Когда я переводил Шримад-Бхагаватам, у меня такой возможности не было, поэтому вы замечаете в моем переводе грамматические неточности.