Проповедь на Западе




Письмо Гаджендре, 27 января 1970

Сидеть в уголке, не беря на себя риск, связанный с проповедью, и повторять напоказ харе-кришна-мантру — это то, что мой духовный учитель осуждал. Он сочинил чудесную песню об этом, которую я сейчас записываю. Суть в том, что для того, чтобы стать очень дорогим Кришне или Балараме, или, иными словами, Господу Чайтань и Нитьянанде, нужно со всей серьезностью принять на себя… Читать дальше →




Письмо Умапати, 18 февраля 1970

На самом деле наше Движение может разрешить все проблемы мира, это факт. Но люди настолько увлечены деятельностью в майе, что им требуется некоторое время, чтобы прийти к верному выводу. Однако если не отходить от нашего метода проповеди, он, конечно, будет очень и очень эффективен. Итак, ты умен, ты один из самых старших членов нашего Общества, и постепенно Кришна дает тебе… Читать дальше →




Письмо Ямуне, 17 мая 1970

Хорошо, что Шриман Тиртхапада нанял еще и плотника для перестройки дома, в котором находится лондонский храм. Поскольку этот плотник несет служение, он постепенно придет к сознанию Кришны. Его служение — и есть его квалификация. Подобно тому, как мы поднимаем драгоценный металл, например, золото, из грязи, мы должны позволить любому карми работать для Кришны. Читать дальше →




Письмо Упендре, 25 мая 1970

Что касается ответственности, то в «Бхакти-расамрита-синдху» упоминается, что преданный должен исполнять для Кришны то, что называется Кришна артхе акхила честа, то есть, ради Кришны нужно принять любую ответственность. Я иногда тоже думаю, не вернуться ли мне во Вриндаван, в мирную обстановку, и жить там, не неся никакой ответственности… И все же, будучи уже стариком, я принимаю на себя ответственность за… Читать дальше →




Письмо Муралидхаре, 4 июня 1970

Да, я очень рад, что организация храма в Бостоне идет хорошо и что присоединяются новые преданные — это успех проповеднической работы. Проповедь — это увеличение численности нашей семьи. Читать дальше →



Другие проекты TATTVA