Ваш отчет меня очень вдохновил. Продолжайте организовывать гостиницу. Это очень важно. Делайте все тщательно, сотрудничая с д-ром Вермой. Вечером надо предлагать Божеству множество разнообразных первоклассных блюд, приготовленных на гхи, а потом можно продавать прасад. В Лос-Анджелесе хороший стандарт, но ваш стандарт должен быть еще лучше. Вы можете делать качори, самосы и т.д. Если нужно, можно нанять профессионального кондитера. Божеству нужно… Читать дальше →
Письма
Письмо Дхананьджае и Акшаянанде Свами, 18 июня 1975
Можете продолжать предлагать десять тарелок. В храме Радха-Дамодары предлагают бхогу шести Госвами. Предлагайте десять полных тарелок: восемь пури, два качори, два самоса, несколько видов сладостей (по две штуки каждого вида) и различные овощи. Готовь разные вкусные вещи, такие как джхури, дал-мот, джалеби, райта и другие прекрасные блюда. У вас должен быть хороший запас таких вещей, чтобы если в храм зайдет… Читать дальше →
Письмо Лочанананда-дасу, 7 июля 1975
Твоя программа распространения прасада также очень важна. Продолжай ее. Читать дальше →
Письмо Дхананьджая-дасу, 18 июля 1975
Продолжай распространять прасад. Это очень важно. Читать дальше →
Письмо д-ру Наику, 7 августа 1975
В этой стране прасад — это полный обед. С самого начала, даже когда я был один, я готовил сам примерно на дюжину человек, и раздавал полные обеды. Согласно философии Чайтаньи Махапрабху, прасадом нужно наедаться по горло, акантха. В Джаганнатха-Пури единственными занятиями Чайтаньи Махапрабху были проведение санкиртаны, по меньшей мере, на четыре часа в день и раздача прасада преданным. В Чайтанья-чаритамрите… Читать дальше →