Относительно Ратха-ятры: ты можешь поменять дату на какое-то более подходящее время. Ты можешь провести ее в Париже тогда, когда это удобнее. Это привлечет множество людей. Пожалуйста, сделай это. Читать дальше →
Письма
Письмо Рамешваре, 17 апреля 1977
Почему не провести Ратха-ятру на Джанмаштами? Это получится почти в то же время, что ты запланировал, и очень хорошо. Для одних только Гауры-Нитая Ратха-ятра не рекомендуется, ведь Они играют роль преданных. Но, поскольку у тебя три больших колесницы, ты можешь сделать так: Шри Шри Гаура-Нитай на первой Ратхе, Шри Шри Радха-Кришна на второй Ратхе и Шри Джаганнатха, Баларама и Субхадра… Читать дальше →
Письмо Сатсварупе, 21 марта 1967
Что касается нас, то когда мы достигнем высшей стадии развития преданного служения, мы сможем узнать, каковы наши вечные взаимоотношения с Кришной, и тогда один из спутников Господа Кришны станет для нас идеальным руководителем. Принять руководство одного из вечных спутников Господа простым волевым усилием невозможно. Поэтому не пытайся сделать это сейчас. В свое время это произойдет само собой. Читать дальше →
Письмо Вильяму Оделлу, 4 февраля 1968
Ты неотъемлемая частица Кришны. Как ты любишь свои руки и ноги, как ты ощущаешь, что твоя рука в беде, так и Кришна ощущает, что ты в беде. Рука имеет ценность только тогда, когда она присоединена к телу. Так и мы, имеем ценность, когда пребываем в сознании Кришны. Рука, оторванная от тела, ценности не имеет. Кришна есть Целое, а мы —… Читать дальше →
Письмо Рупануге, 12 марта 1968
Шанта-раса означает понимание величия Господа, но в ней нет деятельного служения Господу. Считается, что земля, трава, деревья, цветы, фрукты, коровы запредельного мира пребывают в шанта-расе. Будучи духовными существами, все они сознают Кришну, но они предпочитают просто наслаждаться величием Кришны, оставаясь тем, что они есть. Следующим шагом вверх от шанта-расы является дасья-раса, которая выражается в добровольном предложении какого-то служения. Следующий шаг… Читать дальше →