Ты спрашиваешь: «Как Пракашананда Сарасвати увидел или понял, что Господь Чайтанья — это сам Господь Нараяна, если он осознавал только Брахман?» В личном присутствии Господа Чайтаньи они осознавали Его как Нараяну, потому что были искренни в поиске Абсолютной Истины. В Бхагавад-гите подтверждается, что если имперсоналист искренен в поиске Абсолютной истины, такой имперсоналист, в конце концов, достигнет осознания Личности Бога. Пракашананда… Читать дальше →

Что касается зависти, ее можно использовать только против непреданных. В духовном мире преданные никогда не завидуют другим преданным за их совершенство, наоборот, если преданный видит совершенство в других преданных, он прославляет их, ставя себя в подчиненное положение. Хотя в духовном мире нет такого понятия субординации, все же преданные, поскольку они кротки и смиренны, ставят себя в такое положение. В материальном… Читать дальше →

Чувства, выраженные тобой, весьма хороши, они способствуют духовному прогрессу. Настоящий вайшнав всегда чувствует себя низким и недостойным, но эти его смирение и покорность — необходимые качества для достижения совершенства в сознании Кришны. В материальной жизни каждый думает, что он великолепен, что он все знает, все умеет, но на самом деле живое существо является незначительной искрой Верховной Личности Бога, Шри Кришны.… Читать дальше →

Конечно, мы всегда должны ощущать свою слабость в сознании Кришны. Это хороший признак. Мы никогда не должны считать себя достаточно сильными. Но источником силы является Кришна и Его проявленный представитель, духовный учитель. Такое наставление мы получаем из Чайтанья-чаритамриты: мы принимаем семя сознания Кришны от духовного учителя и Кришны. Поэтому мы должны служить одновременно им обоим, чтобы наш запас духовной жизненной… Читать дальше →

Ты подписался «Кришна-дас нарадхама», но на самом деле тот, кто является Кришна-дасом, это нароттама. Кришна-дас способен освободить всех нарадхам. Я доволен твоим смиренным настроением. Вайшнав, преданный Господа Чайтаньи, всегда считает себя нарадхамой, низшим из людей, хотя на самом деле он — нароттама, лучший из людей. Читать дальше →