Относительно изображения церемонии арати: да, изображай ее, как описано в песне. Церемония проводилась в помещении. Арати вообще не проводится на открытом месте. Господь Чайтанйа в то время был домохозяином. Навадвипа-лила – это лила домохозяина. Проявленная форма – это форма Панча-таттвы, как это описано: дакхине нитайчанд, баме гададхара. Подношение делают не только Брахма и Шива, но и все остальные полубоги. У… Читать дальше →

В твоем письме говорится, что сейчас ты оставил работу, а твои дочери вышли замуж. Это означает, что твоя жизнь грихастхи почти окончена. Поэтому, согласно варнашрама-дхарме, ты должен провести остаток своей жизни, просто занимаясь преданным служением Господу. Древняя традиция говорит, что мужчина на склоне лет, обычно после пятидесяти, должен приготовиться к тому, чтобы оставить дом, принять ванапрастху и отправиться в паломничество… Читать дальше →

Я знаю, что она очень хорошая девушка, так что если ты берешь ее в жены, ты должен обращаться с ней очень хорошо, чтобы вы могли жить в мире и согласии. Наши браки не предполагают возможности развода. Вы должны вместе жить мирно при любых обстоятельствах. Читать дальше →

Мы всегда должны быть полны энтузиазма подстрелить носорога. Тогда, если мы не добьемся успеха, все скажут: «Что ж, ничего удивительного, подстрелить носорога вообще никому не под силу», – а если мы преуспеем, тогда все скажут: «Вы только посмотрите, что за чудо они совершили!» Читать дальше →

Распространение книг – это бхагавата-марга, а храмовое поклонение – панчаратрика-видхи. И то, и другое важно для развития вайшнавизма, но если сравнить, то бхагавата-марга важнее, чем панчаратрика-видхи. По возможности они должны идти параллельно, но все же бхагавата-марга важнее. Читать дальше →