В этом разделе собрано более 2500 цитат Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады. Через цитаты из писем Шрилы Прабхупады Вы сможете ближе познакомиться с ним.
Письмо Тамала Кришне, 27 мая 1970
Наш храм предназначен для наших людей, и мы должны иметь возможность обсуждать свои вопросы между собой, посторонних нам не надо. Сказано ясно и определенно, что нам ничему не надо учиться у посторонних людей, не разделяющих философии Гаудийа-Ваишнавов.
Лекция по БГ 9.3, Торонто, 20 июня 1976
Материальный мир состоит из трех гун материальной природы: благости, страсти и невежества. Если мы приобретаем качество благости, то есть шанс получать знание, прогрессировать так, что [духовный] «огонь» можно опять зажечь. Но если мы падаем в воду, то все кончено. Невежество. В нашем падшем положении материального существования обычно раджо-гуна и тама-гуна очень сильно бросаются в глаза. Симптомами раджа-гуны и тама-гуны являются желания и жадность. А саттва-гуна означает прогресс. Если мы культивируем качества гунны благости, что означает, что мы развиваем брахманические качества, то это уровень саттва-гунны. Это описано в Бхагавад-гите: сатйам шамо дамас титикша арджавам джнанам виджнанам астикйам брахма-карма свабхава-джам [БГ 18.42]. Если мы культивируем такой стиль жизни: быть правдивым, умиротворенным, терпеливым, мудрым, знающим, верующим в Бога и шастры, то на этом пути развиваются от девяти до двенадцати качеств. Если мы приобретаем эти качества, то становимся брахманами.
Письмо Брахмананде дасу, 26 мая 1969
Относительно твоего вопроса о музыкантах в киртане, нам не нужны просто одаренные музыканты. Здесь, в Новом Вриндаване Хайагрива организовал очень хорошую группу киртана, они поют и танцуют трижды в день, и у них очень хорошо получается. Так вот, я думаю, ты лучший в игре на мриданге, и у тебя есть Риши Кумара, Мадхусудана, Уддхава и другие, так что если ты думаешь, что у вас не очень хорошо получается, я могу послать вам запись обучения технике игры, и вы научитесь. У вас есть еще один преданный, Мохини-Мохан, друг Пурушоттамы, и Пурушоттама, он великолепный музыкант, поэтому используйте его талант, и тогда, конечно, ваша проповедь будет успешной, и придет больше людей. Это так же, как я приехал сюда с парой ручных тарелочек, а сейчас звенят уже сотни пар.
Письмо дочерям Сарны, 19 июня 1972
Женщины и девушки, пока они не замужем, должны жить под руководством и защитой своего отца. Это ведическая культура. В этих обстоятельствах я прошу Вас обеих немедленно вернуться к отцу. Если между ним и вами есть какие-то разногласия, вы можете уладить их лично, но вы не должны проявлять непослушания отцу. В Найроби есть храм, вы можете посещать все арати и киртаны там и помогать, если там ведется поклонение Божествам, ничего трудного в этом нет. Нехорошо, если в семью вносится разлад, так что лучше всего вам немедленно отправиться домой, жить спокойно и всегда думать о Кришне при любых обстоятельствах.
Письмо Вриндаванешвари, 25 мая 1969
Я совершенно с вами согласен, что Европа отличается от Америки, но когда я приехал из Индии и высадился в Бостоне, я думал приблизительно так: я приехал в другую страну, отличную от Индии, и как они примут философию Сознания Кришны, подобно тому, как принимают ее индийцы? На самом деле существует громадное различие между Индией и Америкой, особенно в уровне жизни, социальных обычаях и культуре. Когда я высадился в Бостоне, я написал Кришне стихи на Бенгали о том, что я не знаю почему Ты привел меня в такие далекие края, где все по-другому, и как я смогу убедить их принять Сознание Кришны? Однако по Милости Кришны трудностей не было. Как только я открыл свой первый центр в Нью-Йорке, сразу появилось два или три молодых человека, и постепенно у них проявился интерес, а сейчас у нас 16 подразделений, практически управляемые моими учениками. Поэтому если США, которые совершенно отличны от Индии, смогли принять эту философию, то я не вижу каких-либо причин, почему бы Европа, которая совершенно отлична от США, [также] не приняла ее.
Письмо Джагадише, 18 июня 1974
Из твоего отчета ясно, что переезд старших мальчиков гурукулы (старше 10 лет) прошел успешно. Я рад, что они размещены в чистом доме с электричеством, горячей и холодной водой, и что их далласский учитель остается с ними, по-прежнему наставляя их. Я всегда жду добрых вестей о гурукуле, поэтому будь бдителен и следи, чтобы это программа для старших мальчиков в Новом Вриндаване, а также все уровни обучения в Далласе соответствовали стандарту, который я ввел. Нет в мире более важной школы, поэтому она требует самого чуткого руководства.
Лекция по Бхагавад-гите 7.1, Фиджи, 24 мая 1975
Человеческую форму жизни получают после многих и многих миллионов лет эволюции: морские формы, насекомые, рептилии, птицы, животные, нецивилизованные формы и затем цивилизованные формы людей. Их называют ариями. Итак, человек, цивилизованный человек, является наивысшим проявлением творения. И у него по сравнению с низшими животными развито сознание. Поэтому философия Веданты говорит, что человеческая форма жизни предназначена для познания Абсолюта, получения знания об Абсолюте. Атхато брахма джигйаса [ШБ 1.1.1]: «Брахман, или Абсолютная Истина, - это то, из чего все исходит». Должен существовать изначальный источник всего. Поэтому понимание этого изначального источника всего - это знание об Абсолюте.
Письмо Балаванте, 17 июня 1972
Большое тебе спасибо за присланную великолепную гирлянду, ароматическое масло мне тоже очень понравилось. Прекрасные цветы сравнивают с улыбкой Кришны.
Письмо Тамала Кришне, 23 мая 1969
Преданный в большей или меньшей степени зависит от своего трансцендентного терпения, энтузиазма и твердой убежденности. Эти качества помогут ему достичь совершенства.
Письмо Праджапати, 16 июня 1972
На самом деле и поклонение Божеству, и воспевание славы Господу перечислены среди девяти методов преданного служения, описанных Рупой Госвами. Кроме воспевания и памятования существует еще шесть видов рекомендованной деятельности в преданном служении. И если мы сможем в совершенстве практиковать всего лишь один вид такой деятельности, результат будет один и тот же. Или мы можем выполнять более одного вида служения, [например] мы можем выполнять несколько или даже все девять видов преданного служения, но даже если мы исполним совершенным образом только один, мы достигнем в преданном служении полного успеха.