Перед Вами максимально сжатая до сути вайшнавская философия. Сэкономьте десятки часов на чтение ведической литературы.
Первое, с чего надо начать, – это понять, кто такой я. Я – это джива, сознание. Мы все сознаём: мы – это сознание. И сознание всегда обладает тремя качествами – сат, чит и ананда.
«Сат» означает бытие, т. е. мы хотим быть, мы хотим жить.
«Чит» означает сознание, т. е. мы хотим сознавать, ощущать. Самая большая пытка для нас – ничего не чувствовать, не соприкасаться, не понимать, не ощущать.
«Ананда» означает счастье. Все хотят счастья. В любой форме жизни душа хочет счастья.
И у дживы есть еще одно качество: мы не можем быть абсолютно счастливы в одиночестве. Ананда – это когда нас как минимум двое. И поэтому рождается идея бхакти. «Бхакти» значит «любовь».
Итак, кто я? Я хочу быть, я хочу сознавать и действовать, я хочу любить. И все это я могу реализовать только совместно с кем-то, не сам по себе. Я хочу быть с кем-то в гармонии, в идеале – с Богом.
Когда джива находится в материальном мире, эта потребность быть, жить и быть счастливым направлена на материальный мир, в котором она не может быть удовлетворена в полной мере, поэтому возникает этот поиск: «Хочу понять, в чем же мне искать счастье, в чем же мне искать блаженство?»
И бхакти-йога предлагает путь восстановления своих вечных отношений с личностным Богом, с Абсолютной Истиной. Истина означает то, что реально существует, Абсолютная Истина – это то, что существует всегда. Относительная истина – это то, что нам кажется, что существует, это что-то иллюзорное, это все время меняется.
И Абсолютная Истина является личностью. Существует и безличный аспект, с помощью которого эта личность пронизывает все в этом мире, но тем не менее изначально этот Абсолют – личность, Он жив, Он сознаёт, Он блаженен, и Он любит общаться.
Сейчас наша связь с личностным аспектом Бога утрачена. Бог повсюду, мы общаемся с Ним, но Он предстает перед нами в форме Своих энергий, и это не приносит нам того блаженства, которое дает личностное общение с Богом. И восстановление этой связи с личностным аспектом Бога происходит через служение.
В чем заключается это служение? Главный метод – это Харе Кришна мантра, которая специально проявлена для Кали-юги. Также это служение проявляется в храмовом поклонении, в том, как мы взаимодействуем с другими живыми существами и с этим миром. Все это различные формы того, как я могу служить Богу прямо сейчас.
И что в итоге мы обретаем, восстановив связь с личностным Богом? Мы обретаем любовь к Богу, кришна-према-бхакти. Кришна – имя Бога, которое означает «всепривлекающий», «према» значит «любовь», т. е. «кришна-према-бхакти» – любовные отношения с личностным Богом.
Ватсала дас