Архив раздела: О Ведах

Звук, рожденный вибрирующим воздушным потоком, словно завораживает и вовлекает вас в какое-то пространство света и настроений. Фисгармония словно маленький орган, оживший в непривычной для себя роли. Такое волшебное чувство испытывают многие, кому уже довелось слушать исполнение бхаджанов (молитвенных песен) под аккомпанемент фисгармонии, которой скоро исполняется 200 лет.

В Индии все или почти все считается одушевленным. Взять хотя бы водителей рикш, которые возят пассажиров на трехколесных мотороллерах с крышей. Они относятся к своим мотоколяскам, пусть и совсем простеньким, с большим уважением и даже любовью. Еще бы! Ведь моторикша — это и их заработок, и дом: в рикше они и живут, и поклоняются, и… Читать далее »

В этой статье мы поговорим о ритме (тала). В ведических трактатах по музыке этот раздел именуется Тала-дхьяя, «понимание размеренности».

Ведическая музыка держится на четырёх столпах. Это рага (мелодия), тала (ритм), прабандха (музыкальная форма) и сознание исполнителя (смысловое содержание). Четыре этих элемента образуют музыкальную композицию.

Как сказал один философ: «Там, где заканчиваются слова, начинается музыка». Очень сложно описывать музыку с помощью слов. И, тем не менее, мы попытаемся рассказать о ведической музыке так, как о ней говорят сами Веды.

Пратьякша (pratyakṣa) – присутствующий перед глазами, видимый, воспринимаемый, непосредственный – знание, получаемое благодаря восприятию объектов окружающего мира с помощью чувств и ума. Выделяют внешнее (бахья) и внутреннее (манаса) восприятие. При внешнем восприятии  задействованы такие органы чувств, как зрение, слух, осязание, обоняние, вкус. Внутреннее восприятие происходит при участии ума, который является шестым, «тонким» чувством.

Анумана (санскр. anumàna – вывод из имеющегося предположения) – термин логики и эпистемологии, обозначающий логический вывод. Мы получаем информацию об окружающем мире с помощью чувств, и эта информация хранится в нашей памяти в виде образов. Затем, анализируя и сопоставляя новую информацию с уже имеющейся, мы делаем определенные выводы, приписываем ей определенный смысл. Это и есть… Читать далее »

Индия – колоритная страна со множеством религиозных течений и философий. Именно на территории Индии зародились три основные философские школы, получившие наибольшую известность: адвайта-веданта, основоположником которой был Шанкарачарья, вишишта-адвайта-веданта, основанная Рамануджачарьей, и двайта-веданта, основанная Мадхвачарьей.